(Capítulo 13) Si Vd. estudia el Nuevo Testamento, es decir las cartas de Pablo, los cuatro evangelistas, los Hechos contados por Lucas, y así se entera de dónde viene la mesa en recuerdo de Jesús, le será muy difícil acudir a una misa dominical de
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La formulación griega es la misma en Mateo (6,9) y en Lucas (11,2): ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου = hagiasthêto tò ónomá sou. La Vulgata latina tradujo “sanctificetur nomen tuum” y la formulación “santificado sea tu nombre” la repiten todas las traducciones oficiales del padrenuestro en las lenguas
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(Capítulo 12) Thierry Maertens O.S.B., le llamó “rotura medieval”. Estudiando la historia de la misa comprobó que los siglos VII y VIII fueron letales para la Eucaristía. Puede que muchos defiendan ese periodo histórico, llamado Edad Media, como siglos en los que se pusieron los cimientos y
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Nuestro amigo Luis me ha invitado a que participe en esta “Página”. Antes de contestarle, he pensado si yo podía aportar algo. Desde hace tiempo vengo dando vueltas al tema de traducciones deficientes de muchos pasajes evangélicos que se siguen manteniendo por inercia, por pereza o por
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Comienzan los enredos eucarísticos (día 11) Los conocimientos, la ciencia, la fe en Dios, en Jesús de Nazaret, todo lo humano y lo divino nos ha sido entregado por la Historia y con la Historia. De generación en generación, fue pasando de mano en mano conocimientos y
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Desde la religión es enormemente difícil entender a un hombre que fue asesinado por la religión. La casi totalidad de las personas que entramos en este blog – al menos por ahora – lo más seguro es que hemos nacido en una cultura religiosa, hemos sido educados
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Cuarto día La oración eucarística, y por tanto la mesa del Señor, no es asamblearia. Puede chocar la afirmación en tiempos de tanta y tan adulterada democracia. Sin embargo es comprensible. Aquí no hay nada revelado. Simplemente, el orden natural de la sociedad humana, conlleva de hecho
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De Cena familiar a Ritual de religión (Décimo día) Comenzó en una cena. Presidida por Jesús. Horas antes de la tormenta. Cena con sabor a despedida, a traición y a espantada. Después de la cena llegó el horror y el desastre. Ya solos, sin Jesús, acosados por
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Liturgia de un pueblo humillado y perseguido En Babilonia. Antes de Cristo Cántico de Azarías. Dan 3, 37-40 Señor, somos el más insignificante de todos los pueblos y hoy nos sentimos humillados en toda la tierra, a causa de nuestros pecados. En este momento no tenemos príncipes,
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Octavo día La teología del sacrificio fue una huella pagana en el Antiguo Testamento. El “sacrificar” la vida para agradar y aplacar a los dioses es específico del paganismo. Implica un repugnante concepto de la divinidad y arruina al hombre. Pero ese virus religioso prolifera en toda
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