Mc 16:17-18. (Mt 10:28. Lc 9:2-6) “A los que crean, los acompañarán estas señales: echarán demonios en mi nombre, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes en la mano y, si beben algún veneno, no les hará daño; aplicarán las manos a los enfermos y quedarán sanos.” Comenta Eugen
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Tomado de “Otro Dios es Posible”. J. Ignacio López Vigil Entrevistas exclusivas con Jesucristo en su segunda venida a la Tierra RAQUEL Los micrófonos de Emisoras Latinas regresan a Jerusalén y están instalados hoy en el Cenáculo, escenario de los hechos maravillosos de aquel Jueves Santo. Con
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Primer día: Evangelio de Marcos P. Ariel Álvarez Valdés. Doctor en Teología Bíblica, Santiago del Estero, Argentina. Si alguien nos preguntara cuál fue el primer milagro que hizo Jesús, no dudaríamos en responder que fue el del agua convertida en vino durante una fiesta de bodas, en
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(Mt 5,1-12) Las bienaventuranzas son un brindis por la felicidad humana. Llama la atención la solemnidad con que enmarca Mateo este primer gran discurso de Jesús: “Al ver Jesús las multitudes subió al monte, se sentó y se le acercaron sus discípulos. Él tomó la palabra y
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17 Para Jesús el de Galilea, su vida, su historia sólo tenía un sentido: hacer posible que los hombres pudieran llegar a la plenitud. Había nacido para que tengan vida, y vida abundante. Esta era su razón de ser. Su misión no era pagar el precio de
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Esta frase de Jesús se utiliza generalmente para subrayar la independencia y la autonomía del poder temporal y del espiritual. También se ha presentado como modelo de laicidad. No voy a entrar en estos temas. Lo que quiero dejar claro es que el texto evangélico no dice:
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(Capítulo 16) Como cristianos necesitamos celebrar nuestra fe con los que creen como nosotros: Expresar nuestra fe en común. Es preciso que se manifieste en común la vida que llevamos por dentro. La fe invisible se hace visible a través de nuestro cuerpo. La eucaristía no se
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(Capítulo 15) La eucaristía es fermento para masa agrietada y sedienta (la humanidad). “Recordad cómo he vivido yo. Vivid vosotros igual. Haced con vuestra vida lo que hago yo con la mía.” Este es mi “cuerpo”. En la mentalidad semita, cuerpo es el aspecto visible del hombre.
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La segunda petición del padrenuestro tiene la misma formulación en Mateo (6,9) y en Lucas (11,2): ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου = elthétô he basileía sou. La Vulgata tradujo al latín: “adveniat regnum tuum”. Y esa misma traducción se hizo para la oración oficial del padrenuestro en alemán
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Para un gran sector de cristianos católicos, o incluso protestantes, las narraciones de los escritores Lucas y Mateo sobre el nacimiento y la infancia de Jesús son como un pequeño agujero oscuro tan difícil de explicar que es mejor no meneallo. Los niños empiezan a conocer a
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