“Pude ver el futuro de las mujeres diáconas, y es preocupante”
Jamie Manson, Reportera Nacional Católica.
Mujeres diáconos y mujeres sacerdotes están aquí por Bridget Mary Meehan
evangelizadorasdelosapostoles, 25 Ene 2019
La escritora y escritora católica Phyllis Zagano habla durante un simposio sobre la historia y el futuro de las mujeres diáconas el 15 de enero en el campus del Lincoln Center de la Universidad de Fordham en la ciudad de Nueva York. Mirando es jesuita el padre. Bernard Pottier, miembro de la Comisión Teológica Internacional del Vaticano. (CNS / Gregory A. Shemitz)
Mi respuesta: Estoy de acuerdo con la respuesta de Jamie Manson al futuro de las mujeres diáconos. Podría ponerse feo y convertirse en un tema doloroso y divisorio en las diócesis y parroquias si las mujeres diáconos se ven obligadas a negar que la plena igualdad de las mujeres en la Iglesia debe incluir a las mujeres sacerdotes. Permítame ser sincero, ya tenemos mujeres sacerdotes y diáconos que ministran en comunidades inclusivas en los Estados Unidos, Europa, América del Sur, Sudáfrica y Asia. Desde 2002, nuestro movimiento internacional RCWP ha crecido desde el Danubio 7 hasta aproximadamente 260. Si bien el Vaticano aún no ha abierto un diálogo con nosotros, la justicia como un río fluye y está surgiendo una nueva Iglesia donde las sacerdotes ya están sirviendo. La verdad es que Dios ya está trabajando a través de mujeres sacerdotes en la Iglesia ahora.
Es hora de que el Papa Francisco y la jerarquía establezcan que, fundamentalmente, las mujeres sacerdotes son una cuestión de justicia y derechos humanos. No hay exclusiones o excepciones a la presencia de la Divinidad que trabaja a través de las mujeres en la iglesia y en la sociedad. Dios está trabajando a través de mujeres sacerdotes y diáconos ahora en nuestro movimiento que están llevando a la Iglesia a vivir la plena igualdad de las mujeres, ya sea que los obispos lo reconozcan o no.
Rezo para que la ordenación de mujeres diáconas sea un momento de despertar que celebre nuestra unidad y diversidad como miembros amorosos y llenos de fe de nuestra Iglesia, no un tema de división que nos separe más.
Bridget Mary Meehan
Jamie Manson escribe:
“No pude evitar preguntarme: ¿cómo será esto si las mujeres se conviertan en diáconos? ¿Todas las diáconos tendrán que prometer que nunca sugerirán que las mujeres deberían ser sacerdotes? ¿Se esperará que cada diácona se desvincule de un problema como este?
Y si ese es el caso, ¿no significa que las mujeres diáconos que realmente apoyan a las mujeres sacerdotes tendrán que autocensurarse y mantener sus convicciones ocultas
como se espera que hagan todos los obispos, sacerdotes y diáconos que apoyan secretamente a las mujeres sacerdotes? Y si estas mujeres diáconos no guardan silencio, ¿no se enfrentarán a la misma disciplina, o coacciones para retractarse, o amenazas de expulsión que los defensores masculinos de mujeres sacerdotes hacen? El Papa Francisco ha dicho repetidamente que el tema de las mujeres sacerdotes se ha decidido y la puerta está cerrada.
La verdad es que las mujeres deben ser sacerdotes, y no debemos tener miedo de decirlo, porque permitir que las mujeres sean sacerdotes es simplemente lo más justo y correcto. La verdad es que una iglesia que afirma tener un compromiso tan radical con los derechos humanos y la dignidad humana debe entenderse que tiene un papel muy influyente en decirle al mundo que las mujeres son completamente humanas y verdaderamente iguales y tienen todos los derechos, roles y responsabilidades dadas a los hombres tanto en la sociedad como en la iglesia. La verdad es que una iglesia que afirma que está en todas las partes y que Dios obra a través de toda la creació, no debe interponerse en el camino del deseo de Dios de trabajar a través de los dones, las fortalezas y el poder de las mujeres como sacerdotes.