¡Qué largo y extraño viaje de 50 años ha sido!

1968 fue un año notable.

Los humanos orbitaban la luna durante la misión Apollo 8.

Los jóvenes quemaron las cartas de reclutamiento en las protestas de la guerra de Vietnam en todo el país.

El Reverendo Martin Luther King Jr. fue asesinado. Así fue Bobby Kennedy.

Jesuita p. Daniel Berrigan y Catonsville Nine incendiaron registros del gobierno con napalm hecho en casa y fueron condenados por destrucción de propiedad del gobierno.

El Papa Pablo VI publicó la encíclica Humanae Vitae, reiterando la oposición de la iglesia a la anticoncepción artificial.

Los disturbios y la brutalidad policial estallaron en la Convención Nacional Demócrata en Chicago.

Richard Nixon fue elegido presidente.

En medio de todo esto, cuando tenía 19 años, profesé mis primeros votos como hermana franciscana.

Cincuenta años más tarde, me encuentro un jubilar dorado. ¿Cómo sucedió eso?

Los que somos “Baby Boomers del Vaticano II” hemos vivido una vida marcada por la tradición y la adaptación. Crecimos en la iglesia del “Catecismo de Baltimore”, asistimos a escuelas católicas abarrotadas, misas en latín, coronaciones de mayo y muchas procesiones. Algunos de nosotros nos unimos a órdenes religiosas; Seminarios y casas madre abarrotadas de nuevos reclutas deseosos de servir a la iglesia.

Pero en la escuela secundaria y la universidad, esa experiencia de la infancia se desvaneció en una nube de incienso. Seguimos con entusiasmo las sesiones en curso del Vaticano II en Roma, aprendimos el significado de la palabra italiana “aggiornamento”, se adaptaron a la primera misa de inglés incómoda, cantamos rock y música folclórica, mostramos el “signo de la paz” y aprendimos a protestar contra la guerra. Nuestro mantra: ¡No confíes en nadie mayor de treinta! (Sonreír.)

La iglesia ya no era el Vaticano; ahora era el “pueblo de Dios”. Los antiguos cantos latinos se entonaron durante los rituales de los sacerdotes, que solo son altos en el altar, se transformaron en misas de guitarra donde gritamos enérgicamente “¡Aquí estamos … todos juntos mientras cantamos nuestra canción!”

A partir de 1968, los cambios nunca cesaron. Bromeamos que en nuestros años de formación, nuestra clase nunca tuvo una Regla o Constituciones firmes. En cada capítulo, se enmendó, actualizó, revisó o reescribió algo importante, por lo que nuestras pautas de vida se mimeografiaron y graparon en la esquina. Aprendimos a escuchar, y hablar, entre nosotros, no solo a los superiores.

Los hábitos tradicionales y los velos que ocultan todo dan paso a los hábitos de transición y luego a la simple ropa secular. El ministerio institucional en escuelas y hospitales donde servíamos en grupos a menudo grandes cedía a ministerios individualizados que se ajustaban mejor a las aptitudes y dones de una hermana. La vida comunitaria cambió a medida que nos movíamos, a menudo lejos de nuestras áreas tradicionales de servicio y, a veces, entre nosotros.

La energía y la pasión del Vaticano II de los años 60 se mezclaron en los años 70 y 80 y 90 a medida que envejecíamos y nos enfrentábamos a problemas nuevos y desconcertantes. Cómo lidiar con la guerra en El Salvador matando a más de 30,000 personas (incluido el Arzobispo Oscar Romero, cuatro misioneras estadounidenses y seis jesuitas); ordenación de mujeres; maternidad sustituta; bebés de probeta; embriones congelados ¿El suicidio asistido por un médico y la homosexualidad?

Hace algunos años, poco después del noviciado, recuerdo que un feligrés me preguntó un domingo después de la misa sobre la postura de la iglesia sobre el control de la natalidad. Comencé diligentemente, “La iglesia enseña -” hasta que él me detuvo. “No”, dijo. “¿Qué le parece?” Me detuve en frío. A esa edad, en ese momento de mi vida, realmente no lo sabía. ¡No sabía que podía tener mi propia opinión!

Cincuenta años después de 1968, me maravillo de la profundidad de mi viaje físico y espiritual. Ya no soy esa chica de 19 años que permaneció valiente, inocente e inconscientemente y dijo SÍ al compromiso. No me arrepiento en absoluto de la decisión.

Ahora soy una mujer sazonada en la vida religiosa. Llevo mucho menos culpa y preocupación; Necesita menos dogmas y doctrinas; entender más profundamente a qué me invitan el evangelio y el franciscanismo; y desea más que nunca “caer en Dios”. No tanto haciendo, sino siendo.

Todos los cambios, las sacudidas y las lecciones de 50 años me han enseñado el yin y el yang del viaje: cambio y constancia, evolución y quietud, amplitud en la transición a la profundidad. Esta vida religiosa me sigue instruyendo y sorprendiendo cada día.

Pero Dios es Dios y mantiene a todos juntos en gracia: en Dios vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Estoy agradecida por esta vocación, bendecida por mis compañeros en el viaje, formada por los giros y las vueltas de mi vida: un viaje largo, extraño y agraciado, de hecho.

Nota de la editora: la hermana Judy celebró su jubileo de oro el 23 de junio de este año con sus compañeros de clase, hermanas, familiares y amigos en la capilla de la casa madre de las Hermanas de San Francisco en Sylvania, Ohio.

[ Judith Anne Zielinski , una hermana franciscana de Sylvania, Ohio, es una galardonada escritora, productora y cineasta de televisión. Anteriormente directora de comunicaciones de la Conferencia de Superiores Mayores de los Hombres en Washington, DC, también trabajó para Family Theatre Productions en Hollywood, California, y ahora dirige la programación de valores y fe para NewGroup Media en South Bend, Indiana.]